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顺治帝寝内为什么会有17位格格陪葬着顺治帝陵墓之谜

发布时间:2019-06-11 19:55:30

  顺治陵寝内为何陪葬着17位格格?孝东陵内还葬有十七位格格。她们是京及格格、捏及呢格格,赛宝格格、迈及呢格格、厄音珠格格、额伦珠格格、梅格格、兰格格、明珠格格、芦耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格,阿几偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格和朱乃格格。她们号称格格,实际上都是顺治帝的妻妾。

  孝陵是清世祖福临的陵寝,作为东陵的首陵,孝陵的规模、建制无一不显露出其天朝皇陵的无上威严与雄浑气势,令人叹为观止。

  孝陵里埋着一代“少年天子”,顺治算是个情种,他对董鄂妃用情之深,天下有目共睹。董鄂妃无疑是个幸福的女人,连《清史稿》都给予“上眷之特厚,宠冠后宫”的定论来昭示后人。她所生的孩子被顺治称为“朕子也”,这个婴儿只活了百余天就夭折了,死后竟被追封为“和硕荣亲王”,足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人,儿子死后不久便香消玉殒,皇帝为此辍朝五日以慰哀思。时隔几个月之后,年仅24岁的福临驾崩,举国震惊——难怪民间会传说顺治帝出家,这顺治是不爱江山爱美人的好苗子,而他的董鄂妃更在老百姓的泱泱众口代代相传下穿凿成了明末名妓董小宛,从而把一段本就凄美决绝的爱情故事又再版雕琢,重新演绎了一把。

  董鄂妃,其实应该叫孝献皇后,但是我们不这么叫她,因为她不配。不配不是我们说的,是大清皇室说的。不给她系世祖谥号,就是她不配做皇后的证明。受恩宠没地位,这是纵观董鄂妃幸福之后遗留的小小遗憾。

  相比董鄂妃三千宠爱于一身,顺治的其他几个女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪伴顺治的,除了董鄂妃,还有孝康皇后——康熙的生母,一个母凭子贵的典型。如果她没生这个好儿子,如果她这个好儿子没即位当上皇帝,想她是绝入不了孝陵地宫的。不能说顺治生前对她没一点儿感情,但是这点感情后来也全都用到董鄂妃身上去了。孝康死的也早,所以说不好怎么惨。比她惨的,是孝惠皇后。

  孝惠皇后埋在了孝东陵,算是清朝座皇后陵了,之所以没有入孝陵,主要是因为她去世时已经是康熙五十六年了,并且丧葬制度也由火葬改为土葬,实在不宜再入孝陵,于是就在孝陵之东为其建了陵寝,曰孝东陵。孝惠这个皇后当的,真是如履薄冰,封她不过也只为了政治原因而已,从她当上皇后顺治就开始对她横挑鼻子竖挑眼,甚至一度让她“停职反省”。要不是当时有孝庄在上头拍板说了算,孝惠这个皇后能不能当下去还真两说着呢。在皇帝生前没有得到一分爱,在皇帝死后守了半世寡,孝惠真是无处话凄凉啊。

  不过话也得说回来,孝惠命苦在于当了五十六年寡妇,然而孝惠享福也在于当了五十六年寡妇。这五十六年她安安稳稳的做太后,荣华富贵自然不必说,康熙更是把她当亲生母亲一样孝顺,这多少是对孝惠身单影只的一种补偿吧。

  比孝惠惨的,也是惨的一个,是静妃。

  静妃本该是顺治真正的皇后。她是蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿,博尔济吉特氏,是孝庄的侄女,孝惠的姑姑,由当时的摄政王多尔衮做媒嫁给了顺治帝。这个女孩子无疑是惹人喜爱的,史载“后丽而慧”,寥寥几个字就勾画出了一个美丽聪慧的身影。然而也许因为她履行的是一桩政治婚姻,也许还因为后来受多尔衮的牵连,也许更因为她是一个从来锦衣玉食千呵万护的蒙古公主,她不知道伴君如伴虎的道理,也不知道将会有何等惨淡悲凉的生活在等待着她,她成为了四个皇后里惨的一个。

  这个皇后是如何废的?真应了一句古话:“欲加之罪,何患无辞。”表面原因是说她,曾有记载说她因为吃饭的餐具中有一件不是金子做的就大发脾气,而顺治偏就是一个喜欢简朴的人,所以两个人到底过不到一块儿去。顺治自己却说因为皇后无能所以要废,他这个理由连下面的朝臣都有质疑,礼部员外郎孔允樾有这么一番话来回应顺治:“皇后正位三年,未闻失德,特以‘无能’二字定废嫡之案,何以服皇后之心?何以服天下后世之心?君后犹父母,父欲出母,即心知母过,犹涕泣以谏;况不知母过何事,安忍缄口而不为母请命?”是啊,都不知道有什么错,来个“莫须有”的罪名就不要人家了,大清皇后一国之母难道能说废就废?

  然而顺治就是要废,铁了心要废,连孝庄都挽回不了。在侄女和儿子之间,在家务与国政之间,孝庄到底还是选择的后者,于是有了顺治这样一纸诏书:

  自古立后皆慎重遴选,使可母仪天下。今后乃睿王于朕幼时因亲定婚,未经选择,宫阃参商已历三载,事上御下,淑善难期,不足仰承宗庙之重。谨于八月二十五日奏闻皇太后,降为静妃,改居侧室。

  用“未经选择”打马虎眼,盖几个大帽子,静妃诞生了,这位世祖废后从此便走出我们的视野,再也难寻踪迹,不仅任何史册中再也没有出现过她的名字,就连整个东陵里都不知她魂归何处。按理,虽即便是废后,但好歹是静妃,她应该葬在孝东陵里才对,可是找遍孝东也没有找到。孝东陵里,除了孝惠皇后之外,还有28位顺治的妃嫔,由于清初后妃制度还不完善,除了妃,较低等的妃嫔被称呼成福晋和格格,这28个宝顶分别埋葬着7位妃4位福晋和17位格格,7位妃为恭靖妃、淑惠妃、端顺妃、宁悫妃、恪妃、贞妃、悼妃;4为福晋为笔什赫额捏福晋、唐福晋、牛福晋、塞母肯额捏福晋;17位格格是京及格格、捏及呢格格、塞宝格格、迈及尼格格、厄音珠格格、额伦珠格格、梅格格、兰格格、明珠格格、卢耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格、阿几格偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格、朱乃格格。

  顺治帝清东陵为什么没被盗?

  许多年来,清东陵遭到了以孙殿英为首的军阀、土匪们的一次次残目忍睹的洗劫,入葬的五位皇帝中的康熙、乾隆、咸丰、同治等四位皇帝陵寝地宫连同皇后嫔妃的陵园全部遭到盗掘和毁坏,而顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中没有遭到盗掘的陵墓。因为所有的盗掘者都知道,顺治皇帝地宫中那把扇子和一双鞋子是不值得一盗掘的。

  顺治帝孝陵地宫是空的吗?在清帝陵,经历过几次大规模的盗案:1901年,慈禧带着光绪帝逃往西安,东陵当地的土匪以为清朝灭亡了,就把苏嘛拉姑的墓给盗掘了。1924年到1926年,奉系军阀张宗昌进入陵区,悍然砍伐了东陵区域内数百万株苍松翠柏。1928年,军阀孙殿英盗掘了为富有的乾隆裕陵和慈禧陵,价值连城的珍宝被洗劫一空。1945年,东陵地区土匪横行,鱼龙混杂,以张尽忠、王绍义为首的土匪盗掘了景陵、定陵、慈安陵等,帝王后妃的地宫被轰然炸开,抛棺扬尸的惨剧不断上演。

  这里就有一个特例,那就是顺治帝孝陵安然无恙,居然躲过一次又一次劫难。这究竟是为什么呢?守陵的研究人员进行了考证,归纳为以下原因:

  一是地宫为空券。顺治帝宠妃董鄂妃去世之后,顺治帝万念俱灰,看破红尘,想出家做和尚,还请来大和尚茆溪森为他剃度。所以,一些文艺作品演绎,顺治帝的儿子康熙帝去五台山寻父,说明顺治帝出家去了五台山。既然顺治帝已经出家做了和尚,那他的地宫里面当然不会有他的尸骨,也不会有什么值钱的宝贝,所以,孝陵地宫是个空券。空券当然没有人去盗掘了。

  二是孝陵大碑楼上的文字起了作用。孝陵大碑楼里面有一统石碑,上面用满汉两种文字记载着顺治帝一生的丰功伟绩。其中,在谈到顺治帝陵寝的时候,有这么一句话:“皇考遗命,山陵不崇饰,不藏金玉宝器。”意思很明显,说的是孝陵地宫里面没有什么宝贝。当地的土匪是了解这一情况的。所以,盗陵的土匪看到这段碑文,就望而却步了。

  三是孝陵地宫是顺治帝的衣冠冢。有人说,孝陵地宫不是空券,但是,顺治帝根本没有埋在地宫之中。地宫里面埋葬的是顺治帝的一把扇子和一双鞋子。费半天劲,就为这两件小东西,盗匪认为很不值得。

  当然,孝陵并非一直很安全。我查阅了大量史料,发现孝陵其实也有过几次险情。一次是光绪二十六年,八国联军打进北京,冲进紫禁城,慈禧和光绪帝仓皇出逃。但是,八国联军岂能就此罢休,他们的部队开进东陵,准备进行报复行动。在誓师大会上,侵略者决定先把顺治帝的孝陵给烧毁,因为顺治帝是入关帝,这里有龙脉。但是,当他们举火要烧孝陵的时候,突然狂风大作,暴雨倾盆,而且,这种天气一连几天,侵略者根本无法实施报复,只好撤出了陵区。

  第二次是1945年。土匪王绍义、张尽忠等带领人马来盗掘孝陵。但是,他们用镐刨不进去,用炸药也炸不进去。终,不得不放弃了盗掘行动。就是这样,历经磨难的孝陵地宫,终于没有被人盗掘,成为清东陵所有陵寝中一座没有被盗掘的陵寝。

  许多年来,清东陵遭到了以孙殿英为首的军阀、土匪们的一次次残目忍睹的洗劫,入葬的五位皇帝中的康熙、乾隆、咸丰、同治等四位皇帝陵寝地宫连同皇后嫔妃的陵园全部遭到盗掘和毁坏,而顺治皇帝的孝陵成为所有陵寝中没有遭到盗掘的陵墓。因为所有的盗掘者都知道,顺治皇帝地宫中那把扇子和一双鞋子是不值得一盗掘的。

  顺治十八年正月初七,顺治帝驾崩之后,他的大棺材连同价值连城的珍宝在景山被火化,之后,顺治帝的尸体就化为一坛骨灰。资料记载,顺治帝的骨灰坛是一个青花的将军罐,带盖,大肚,就像一个大肚子将军。所以,孝陵地宫的宝床之上,安放着顺治帝的这个骨灰坛子。顺治帝的东边,是康熙帝生母的骨灰坛子,西边是顺治帝宠妃董鄂妃的骨灰坛子。这三个年轻人的24岁,小的只有22岁,是三个风华正茂的年轻人,并非传说的空券。

  顺治皇帝之死

  奸佞献谗惊破鸳鸯梦

  顺治二年,江南名妓董小宛被洪承畴(早年由明降清,后成为南下清军主帅)所强抢。洪氏本想自己霸占独享,因董小宛誓死不从,才将她移花接木送入皇宫,成了顺治皇帝的爱妃。

  洪承畴恐董小宛于己不利,便向太后进言道:“昔睿王以荒淫于酒色,几至国政荒坠,赖天地祖宗神灵,使之早世殒命……太后纵不念老臣之心,还不念太祖太宗创业之艰难乎?”

  太后听后勃然大怒,立召顺治,令其将董小宛遣送出宫。顺治帝一向惟母命是听,不敢争辩,只好含泪遵命。于是,孝庄皇太后将董氏逼居西山玉泉寺。不久董小宛失踪,顺治帝悲痛欲绝,于是偷偷溜出紫禁城,直奔五台山,削发入寺修行了。

  舍弃皇位遁入空门后

  顺治临出宫时,已将后事做了安排。并写了一道上谕放置在御案上。谕诏中定玄烨为皇太子,持服27日后即帝位。此诏一传,各王公大臣异常惊疑:昨日早朝上皇上身体还好好的,怎么一夜之间就驾崩了?且遗诏中也没有说明病因!纵然群臣有千般疑惑、万种猜测,可是丧事还得照办。不久,8岁新主玄烨登基,次年改元康熙。

  当年,顺治皇帝遁入空门后,在五台山绝顶处修了三间草房,终日念禅打坐。

  皇儿访父五上五台山

  几十年后,康熙率部平息了葛尔丹叛乱。想起了五台山上的父皇,便有了前去看望的打算。

  待一行人到五台山后,康熙将侍从留在山中,一个人走进清凉寺,再由一位老方丈领至山顶极峰处茅屋前,独自进屋拜见父亲。只见一白发老僧,静坐打禅,宛若枯人朽木。康熙忍不住双膝跪倒老人身前,泣不成声地说:“父皇,儿来了!”只见那老僧双目微睁,复又闭拢,其态如初,不再理会。过了半响,不见老僧有何表示,康熙只好悄然退出茅屋。临走时还叮嘱老方丈不准声张此事,以后要好生看待这位老僧,必有重赏。

  康熙离开五台山后,关于顺治出家在五台山的传闻在社会上越传越广。康熙帝一生共巡幸五台山五次,方才不去,只是秘密派人将父皇生前使用的一把扇子、一双鞋子带回,埋入清东陵地宫,而顺治皇帝本人压根就没有入葬陵寝。

  顺治怎样选择清东陵这块“万年宝穴”?

  清东陵是中国一个王朝的帝王后妃陵墓群,也是中国现存规模、体系完整的古帝陵建筑,坐落在河北省遵化市境内。清东陵沿燕山余脉而建,北以昌瑞山为后靠,南以金星山为照山,西侧以黄花山为右弼,东侧以鹰飞倒仰山为左辅,西侧西大河与东边马兰河东西夹流,拥护着这块难得的风水宝地。清东陵建造有:顺治皇帝的孝陵、康熙皇帝的景陵、乾隆皇帝的裕陵、咸丰皇帝的定陵、同治皇帝的惠陵,还有四座皇后陵和五座妃园寝。

  清东陵的地址是顺治皇帝确定的,那么,顺治皇帝为什么会在河北遵化建造陵墓呢?

  明崇祯十七年(1644年)初夏,清军将领多尔衮在明朝驻山海关总兵吴三桂的接引下,统帅八旗军跨过山海关,大败李自成农民军,迅速攻占北京。同年九月,年仅6岁的皇太极第九子福临抵达北京,即皇帝位,正式颁诏天下,宣布清王朝对全国的统治,改年号为顺治,并从这一年起称为顺治元年。顺治七年(1650年)十二月初,多尔衮在古北口外行猎时坠马受伤,不久即死于喀喇城。已是14岁的顺治皇帝终于摆脱了羁绊,开始亲政。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了马兰峪这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。

  1651年,清顺治八年的一天,清世祖福临(顺治)携大臣、侍从来到遵化的马兰峪境内狩猎。此次顺治皇帝的出行,名为狩猎,实际上却肩负着一项重要的使命,它关系着未来大清王朝的江山基业——就是为自己,也为未来的大清帝王,选择一块“风水宝地”,建造一座皇家陵园,让大清龙脉延续,一统江山万年。

  有野史记载,当顺治一行人来到马兰峪镇一带凤台山时,顺治来到一处高坡,登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭缥缈。真是山川壮美,景物天成。东、西两向各有一泓碧水,波光粼粼,缓缓流淌,形似一个完美无缺的金瓯。

  顺治帝不禁对周围的环境发出由衷的赞叹。他翻身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”于是命随行堪舆大臣和钦天监官员架起罗盘,按八卦方位,二十四山向,运用阴阳五行玄妙之机进行测算。所属臣僚和术士们已窥到皇帝的心事,又感到此处确是王气逼人,气度非凡:昌瑞山以北为“后龙”,东侧的鹰飞倒仰山为青龙;西侧的黄花山为白虎;南部的形如覆钟的金星山为照山;远处的影壁山为案山;马兰河、西大河二水环绕弯曲流过,环抱有情。从上面看,清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的山水格局。青山环护,形成了拱卫、环抱、朝揖之势,实为不可多得的风水宝地。于是,对顺治说:“皇上圣明,深得搜地之窍,今观之支法,见龙脉自太行而来,势如巨浪,重冈叠嶂,茂草郁林,实属万乘之葬也。再看那山势如五魁站班,指峰拂手,文笔三峰,恍若金盏,形若银瓶,恰似千叶莲花,真乃上上吉地也!”于是,顺治将手上佩戴的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴。”于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。

  孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座陵墓北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,孝陵在修建时不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人选址的科学性和建筑技术的高明。

  尽管顺治帝选定了陵址,但由于当时清兵入关不久,基业方定,战火频仍,整个中国西部、南部、西南尚处于清兵与南明小朝廷以及各种武装势力的生死搏杀中。在这种形势下,顺治帝以国事为重,一直未建自己的陵寝,直到死后的康熙一朝,才将陵寝建成。落成后的清东陵从选址、设计,到布局、结构都非常周密和讲究,殿宇、陵墓错落有致,主次分明,既体现了封建王朝森严的等级,又具备了科学性和艺术性。难道这一切都始于顺治皇帝的那枚扳指吗?这一疑问在康熙年间终于有了答案。据史料记载,康熙六年七月,也就是1688年7月。辅政大臣苏克萨哈提出要去看守孝陵,康熙不明白他的意图,于是派人去询问。苏克萨哈回答说:“世祖皇帝卜地时,蒙谕:‘朕万岁后,尔等大臣之墓亦葬陵寝近地为善。’我即叩谢:‘若得此,幸甚!’苏克萨哈又说:‘卜阅陵地,非我一人侍从,曾有索尼、遏必隆,我等三人一齐叩谢。’”这段史料证明,清东陵这块风水宝地确实是顺治皇帝亲自选定的。

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